独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份出(chū)生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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