割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来(lái)这并不(bù)是(shì)一(yī)个(gè)正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明(míng)社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也(yě)没有了(le)爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dō山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤u)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个人，他(tā)和这个(gè)人(rén)立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的(de)约定，并且(qiě)还告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的(de)约(yuē)定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩(hái)子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的(de)记(jì)号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹(yóu)太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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